Erikoinen merkki

"Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät" Hes. 20: 12.

Kuten sapatti oli merkki, joka oli Israelin tunnuksena sen tultua Egyptistä ja matkatessa maalliiseen Kanaaniin, se on samoin merkki, joka on nyt Jumalan kansan tunnuksena sen tullessa maailmasta ja matkatessa taivaalliseen lepoon.

Sapatin viettäminen on Jumalan säätämä keino ylläpitää hänen tuntemustaan. Se erottaa hänen uskolliset alamaisensa hänen lakinsa rikkojista.

Se (sapatti) kuuluu Kristukselle. Koska hän on tehnyt kaiken, hän on tehnyt siis sapatinkin. Hän erotti sen luomistyön muistomerkiksi. Se viittaa häneen sekä Luojana että Pyhittäjänä. Se julistaa, että hän, joka loi kaiken taivaassa ja maan päällä ja jonka kautta kaikki pysyy voimassa, on seurakunnan pää, ja hänen voimastaan me olemme sovitetut Jumalan kanssa. Sillä puhutessaan Israelista hän sanoi: "Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät" Hes. 20: 12. Sapatti on siis merkkinä Kristuksen voimasta tehdä meidät pyhiksi. Ja se on annettu kaikille, jotka Kristus tekee pyhiksi. Merkkinä hänen pyhittävästä voimastaan sapatti on annettu kaikille, jotka Kristuksen kautta liittyvät Jumalan Israeliin.

Kaikille, jotka vastaanottavat sapatin merkkinä Kristuksen luovasta ja lunastavasta voimasta, se on oleva ilon päivä. Nähdessään siinä Kristuksen he iloitsevat hänessä. Sapatti viittaa lunastustyöhön todistuksena hänen suuresta voimastaan myös lunastustyössä. Samalla kun se muistuttaa Eedenin kadotetusta rauhasta, se kertoo Kristuksen palauttamasta rauhasta. Ja kaikki, mitä luonnossa on, todistaa hänen kutsuaan: "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon" Matt. 11: 28.

Sapatti on kultainen side, joka yhdistää toisiinsa Jumalan ja hänen kansansa.

E.G.White