IP 20.6. - 27.6. LUUK.6:36-42

TEKSTI: LUUK.6:36-42

36. Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.
37. Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
38. Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
39. Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan?
40. Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
41. Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
42. Kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi', sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.
virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."

=========================================================

TAUSTAA: ”Mitta” joka mainitaan jakeessa 38 mainitaan, on yllättävän iso: 40 litraa – vetää yhtä paljon kuin kaksi sankoa. Kun luet tätä tekstiä, mieti missä määrin pystyit menneellä viikolla sen elämänohjeita toteuttamaan omassa arjessasi.

JAE 36

1. Jos tunnet jonkun todella armahtavaisen ihmisen, niin kuvaile häntä.
● Mikä on mielestäsi vaikeinta, kun pitäisi antaa toiselle ihmiselle anteeksi hänen puutteensa ja pahat tekonsa (36)?
● Millaiset ihmiset tarvitsisivat eniten armahdusta?

JAE 37
● Millaiset ihmiset sinun tekee aina mieli tuomita?
● Lukekaa jae molempina käännöksinä. Puhuuko Jeesus tässä ihmissuhteista vai voiko tämän jakeen mielestänne soveltaa myös Jumala-suhteeseen?
● Voidaanko tätä jaetta mielestänne soveltaa harhaoppien ja harhaopettajien tuomitsemiseen?
● Mitä ajattelette jakeen 37 valossa Pietarin sanoista juuri kastetulle miehelle - onko tämä tuomitsemista: "Kadotukseen joudut rahoinesi, kun luulet, että Jumalan lahja on rahalla ostettavissa! Sinulla ei ole tässä osaa eikä arpaa, sillä sinä et ole vilpitön Jumalan edessä. Käänny siis tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa!" (Apt.20:20-23).
● Mitä ajattelette tämän jakeen valossa siitä, että Jeesus kutsuu jakeessa 42 kuulijoitaan tekopyhiksi – eikö se ole tuomitsemista?
● Mikä olisi väärää ja mikä oikeaa tuomitsemista nykyisessä kirkollisessa tilanteessa?

JAE 38.
● Minkä antamisesta Jeesus puhuu jakeessa 38 puhuu?
● Mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan mitasta? Miksi hän valitsi mitalle juuri tuon koon 40 litraa? Mitä tarkoittaa se, että mitta annetaan ihmisen syliin?
● Mitä hyviä asioita sisältää mitta, jonka Herra on mitannut sinun syliisi?
● Mikä on niiden ihmisten erehdys, jotka aina valittavat, etteivät toiset ota heitä tarpeeksi huomioon?

JAKEET 39-40 Huomatkaa, että eräänlaisesta sokeudesta puhutaan myös jakeessa 42.
● Miten tämä pieni vertaus kuuluu yhteen edellisten jakeiden kanssa?
● Ketä Jeesus tarkoittaa puhuessaan näkevästä ja opettajasta ja toisaalta sokeasta ja oppilaasta?
● Mikä on tämän pienen vertauksen opetus juuri sinulle?

JAKEET 41-42
● Miksi on helpompi huomata toisen pieni synti kuin oma suuri syntinsä?
● Hiljaa vastattavaksi: Mikä on sinun silmässäsi oleva hirsi?

JAE 36, VIELÄ KERRAN
● Voiko mielestänne sellainen ihminen armahtaa toisia, joka ei itse ole kokenut Jumalan anteeksiantoa?
● Mistä sinä voit tietää, että taivaallinen Isäsi tahtoo armahtaa sinua tänäkin päivänä?

ILOSANOMA: Jeesus tuomittiin, ettei sinua tarvitsisi tuomita kadotukseen. Jeesus julistettiin syylliseksi, että sinä saisit oman kovuutesi ja tuomiomielesi anteeksi. Jeesus vangittiin, että sinä voisit päästä synnin, kuoleman ja perkeleen vallasta vapauteen. Hän on maksanut omalla verellään kaiken sen hyvän, mitä syliisi laskettu suuri mitta sisältää.

~ Mailis Janatuinen ~

JAE 37
● Millaiset ihmiset sinun tekee aina mieli tuomita?
● Lukekaa jae molempina käännöksinä. Puhuuko Jeesus tässä ihmissuhteista vai voiko tämän jakeen
mielestänne soveltaa myös Jumala-suhteeseen?
Perustus uskossa on, että Jeesus Kristus on ruumiissaan kantanut ristille, sovittanut meidät Isän edessä ja vuodattanut verensä, että me saamme syntimme anteeksi veressään.
Eikö tässä lähinnä puhuta ihmisen Isä- ja Jeesus-suhteesta ja siitä, miten se toimii. Käytännössä Isä itse opettaa, neuvoo ja toteuttaa itse sanansa elämässämme.


V. 1992 käänn: 37 "Älkää tuomitko, niin ei teitäkään tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin ei teitäkään julisteta syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan.
V.1938 käänn:37. Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.

● Voidaanko tätä jaetta mielestänne soveltaa harhaoppien ja harhaopettajien tuomitsemiseen?
Kyllä. Näissä paljastuu helposti se harha, että ihmisen itse pitää saada tämä aikaan eli lakihenkisyys.

● Mitä ajattelette jakeen 37 valossa Pietarin sanoista juuri kastetulle miehelle - onko tämä tuomitsemista: "Kadotukseen joudut rahoinesi, kun luulet, että Jumalan lahja on rahalla ostettavissa! Sinulla ei ole tässä osaa eikä arpaa, sillä sinä et ole vilpitön Jumalan edessä. Käänny siis tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa!" (Apt.20:20-23).
Pietari sanoi sanat Pyhässä Hengessä, ei ollut tuomitsemista.

● Mitä ajattelette tämän jakeen valossa siitä, että Jeesus kutsuu jakeessa 42 kuulijoitaan tekopyhiksi – eikö se ole tuomitsemista?
Jeesus ei koskaan tuominnut. Hän sanoi totuuden, koska Hän näki sydämeen ja tiesi mitä siellä oli oikeesti.

● Mikä olisi väärää ja mikä oikeaa tuomitsemista nykyisessä kirkollisessa tilanteessa?
Jumalan Sana on oikea ohjenuora. Esim. humanismi menee usein ohi Raamatun.
Asian ratkaisee, missä hengessä asia on puhuttu. Henkien erottamisen armolahjalla varustettu,uudestisyntynyt kristitty erottaa nämä. Ilman tätä armolahjaakin voi uudestisyntynyt ihminen ymmärtää, onko se väärää vai oikeaa.
Kirjoituksia ja Jumalan voimaa tunteva erottaa väärää ja oikeaa.